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Ich finde es etwas unfair, puschkin als "Troll" zu bezeichnen. Er konsumiert nicht nur, sondern hat doch auch seine Ideen eingebracht und von der Diskussion können ja durchaus auch andere Bünde profitieren - als Pfadfinder besonders, indem man seine Vorteile mal wieder vor Augen geführt bekommt und das dann um so überzeugter weiterführt.
Allerdings kann ich nur zustimmen, dass mir seine Ideen sehr verschroben und elitär vorkommen. Besonders vor dem Hintergrund, dass er selbst Heliand-Pfadfinder war, in einer offensichtlich preußisch-autoritär geprägten Zeit, die er einerseits aufgrund der fehlenden Selbstgestaltung und inneren Freiheit kritisiert, sich andererseits aber "enttäuscht" über den heutigen Stil zeigt. In einem interessanten Artikel (Word) über das überbündische Singen der Heliand-Pfadfinder (Wiesbaden, September 2010) findet man seine Haltung gegenüber der Pfadfinderschaft gut charakterisiert.
Puschkins "Vorschläge" an die Pfadfinderschaft zeigen mir ganz deutlich, dass da jemand im Gestern hängen geblieben ist und damit offensichtlich auch in einem Wandervogelbund besser aufgehoben ist. Aber wieder verwundert mich, dass solche autoritären Gedanken gerade von einem Wandervogel kommen, wo doch die Wandervogelidee so stark die Freiheit betont und Bevormundung ablehnt. Irgendwie passt die Wandervogel-Ideologie für mich nicht mit dem, was ich an Wandervögeln in der realen Welt erlebe, zusammen. Vielleicht auch deshalb diese Suche nach Identität.
Stark verkürzt ausgedrückt, scheinen dem von Puschkin beschriebenen Wandervogel klare Inhalte und Ziele zu fehlen, was man mit einer starken Betonung der Gruppen- und "bündischen" Kultur und aufgesetztem Elitebewusstsein zu kompensieren versucht. Ideologisch wird Freiheit und Unabhängigkeit (von Institutionen) propagiert (siehe auch http://www.loewenritter-wv.de/index.php?option=com...;Itemid =58 ), aber vorherrschende Stilrichtungen und Personenkulte sprechen m.E. eine andere Sprache. Ich will das keinesfalls für alle Wandervogelbünde verallgemeinern, so gut kenne ich diese Bünde auch garnicht, das ist nur der Eindruck, den ich aus solchen Beschreibungen und den meist oberflächlichen Kontakten gewinne.
Pfadfinder haben viele Elemente der Wandervogel- / Jungenschaftskultur adaptiert, z.B. Liedgut, Fahrt, Zelte, Stilelemente, und haben davon sehr profitiert. Alte Zöpfe wurden, wo es nötig war, abgeschnitten und autoritäre Strukturen überarbeitet. Die heutigen Pfadfinderschaften sind nicht mehr die Scoutisten der alten Zeit, aber - zumindest in unserem Bund - werden viele der guten alten Traditionen werden weiterhin gelebt. Ich finde gerade diese Mischung sehr gut. Durch ein gemeinsam erarbeitetes Ausbildungskonzept sowie pädagogische und theologische Grundlagen haben gerade junge Gruppenführer sehr gute Hilfsmittel an der Hand, um eine Gruppe gut zu führen und dennoch haben sie Einfluss auf die vorgegebenen Konzepte, viel Spielraum zum Ausprobieren neuer Dinge oder für ihren ganz eigenen Gruppenstil. Es gibt bei uns Lager und Fahrten gleichermaßen, unsere alten Lieder und bündisches Liedgut, alte traditionelle Spiele wie Speersport aber auch immer wieder neue, "ordentliche" Tracht und Stilelemente wie Losungsausgaben und Lagereröffnungen im Carrée aber kein militärischer Drill und kein unbedingtes Festhalten an unpraktischen Stilelementen wie rückenschädigenden Affen. Jeder Bund wird da andere Schwerpunkte setzen, aber genau das macht die Vielfalt der Pfadfinder aus, die mir jedenfalls größer scheint als die Vielfalt der Wandervogelbünde - nicht nur wegen der Masse.
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| Beitrag vom 14.02.2011 - 13:22 |
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