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Zitat Original geschrieben von sadarji
Wenn dem tatsächlich so ist, dass diesem Orden ein direkter Einfluss auf den Bund zugestanden wird und es sich nicht um einen Alte-Säcke-Nostalgie-Club handelt, woher nimmt er dann seine demoktratische Legitimation? |
Bei der Gründung des Ordens spielte die Frage nach der demokratischen Legitimation gar keine Rolle.
Der Orden wurde in den unmittelbaren Nachkriegsjahren von Michael begründet, daran beteiligt waren u.a. auch noch Ebbo Plewe und Charly Wappen (zunächst als Sprecher des BDP in dem Versuch, einen gemeinsamen Orden zu gründen. Er wechselte dann später mit seinen Aachenern in den DPB, als er fest stellte, dass die BDP-Bundesleitung [Kajus Roller] kein Interesse an einem Orden mit Michael in einer gestaltenden Funktion hatte). Es ging, wie ich ja bereits schrieb, darum, sich mit den Idealen des (bündischen) Pfadfindertums auseinanderzusetzen (viel George, kaum Montesquieu). Dass solche Diskussionen sich auch in die Inhalte des Jugendbundes auswirken würden, war einkalkuliert und erwünscht.
Die drei von mir benannten Personen aus der Gründergenerations des Ordens stammten aus der Reichsschaft deutscher Pfadfinder, waren jedoch, anders als Ali, zuvor nicht Mitglied im (demokratischen) Republikanischen Pfadfinderbund, sondern dem DPB und den Ringpfadfindern gewesen. Beide Bünde sind nicht eben für ihre Unterstützung der Weimarer Republik und ihrer demokratischen Organe bekannt geworden. Im Faden "Die bunten Fahnen brennen im Wind" lassen sich einige weitere Fakten zu Ebbo und Michael nachlesen, die ihr changierendes Verhalten während der Nazi-Zeit beschreiben und ihre Nähe zum militärischen Widerstand, der ja nun auch nicht eben demokratisch in unserem heutigen Sinne eingestellt war. Deshalb ist auch nicht verwunderlich, dass "demokratische Legitimation" bei der Ordensgründung nur insofern eine Rolle gespielt hat, als dass zur Lizensierung einer Gruppe durch die Besatzungsmächte ein gewisses Mindestmaß an demokratischen Formen eingehalten werden mußte. Diese Formen wurden jedoch - zumindest in der Anfangszeit - als aufoktroyiert empfunden. Um weitergehenden Zwängen zu demokratischen Wahlen und einer entsprechenden Vereinssatzung zu entgehen, denen Jugendgruppen unterlagen, wurde der Orden vom restlichen Bund (damals noch nicht DPB, sondern "Bund deutscher Jugend" in Berlin) organisatorisch getrennt und nicht mit ihm gemeinsam lizensiert.
Ich habe nicht die leisteste Ahnung, ob und was sich seitdem in den Ordensregeln geändert hat, und ob eine kritische Rezeption der Person des Ordensgründers im Orden des DPB statt gefunden hat. Wohlgemerkt: ich sprach über den männerorden, der Frauenorden ist ja ohnehin Kind einer anderen Zeit...
LG, chrissi
Edit: Ergänzung zum Idealismus des Ordens, Unterscheidung Männer-Frauen
Dieser Beitrag wurde 2 mal editiert, zuletzt von dieChrissi am 06.01.2012 - 23:38.
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| Beitrag vom 06.01.2012 - 23:22 |
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