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Ich finde es generell interessant, wie mit Liedgut umgegangen wird und welche Kriterien angewandt werden, um es zu beurteilen. Ich habe die Erfahrund gemacht, dass Lieder, auch problematische, solange unbefangen gesungen werden, biss sich jemand an irgendeiner Formulierung stösst, dann wird nachgeforscht und nicht selten steht dann das grosse Staunen, manchmal auch das grosse Gruseln, mitten in der Runde. Oder der umgekehrte Fall: ein Lied wurde immer abgelehnt, weil man es in einem bestimmten Zusammenhang gesehen hat, und stelltz dann plötzlich fest, dass dieser Zusammenhang so gar nicht passt, sei es, weil das Lied in der Vergangenheit für etwas instrumentalisiert wurde, mit dem es nach Ansicht seiner Autoren nichts zu tun haben sollte, sei es weil es fälschlich irgendwo reingeordnet wird, wo es nie war.
Auch wird bei einigen Liedern die Entstehungszeit des Lieds völlig falsch eingeschätzt, was zuweilen zu seltsamen Interpretationen führen kann.
Kreuzesfahnen ist meines Wissens erst nach dem II. Weltkrieg entstanden, ich habe jedenfalls keine Quelle vor den 50er Jahren gefunden. Der Autor H.-H. Schmalgemeyer war seinerzeit für seine Predigten bekannt und zog sogar eine grosse Zahl gemeindefremde Zuhörer an. Wenn ich bedenke, dass sich in den 50gern die durch Diktatur und Krieg radikalisierte Sprache auch in Reden und Predigten noch wiederfand, wundert es mich nicht, dass die Sprache dieses Liedes heute verstörend wirkt.
Ich könnte mich jetzt noch über den Ungeist des Radikalismus in der Deutschen Sprache auslassen, aber das ginge jetzt zu weit. Und ich will Euch auch Eure Lieder nicht wurmig machen, letztenendes muss jeder selbst wissen, was er singen mag und was nicht.
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| Beitrag vom 16.10.2015 - 00:09 |
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