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Ich würde gerne noch mal auf das Buch zurückkommen. Dass wir Missbrauch verhindern bzw. aufklären und Täter zur Rechenschaft ziehen müssen, versteht sich wohl von selbst, jeder in seiner Gruppierung und wir alle in der Bewegung. Bünde, die jugendbewegte Ideen für systemischen Missbrauch nutzen, müssen wir ihrem Schicksal zuführen. Und auch eine Aufarbeitung kruder Ideen aus der Kaiserzeit ist sicher nicht verkehrt, wenn vielleicht eher von akademischem Interesse.
Ob Herr Füller dazu einen sinnvollen Beitrag liefert, ist aber eine andere Frage. Ich kann das nur anhand der Textauszüge des Buchs, des taz-Artikels und seiner Einlassungen hier beurteilen. Und ich wage das zu bezweifeln. Er will "über Ideen schreiben, die für den Missbrauch missbraucht werden". Das ließe sich über praktisch jede Idee sagen, und es macht eine gute Idee nicht schlechter, dass sie missbraucht wurde. Abusus non tollit usum. Genau das jedoch soll uns verkauft werden.
Wenn die ersten 24 Seiten stellvertretend für die im Buch dargestellten "Zusammenhänge" sind, will ich mir den Rest gar nicht antun. Belege scheinen Herr Füllers Sache nicht zu sein. An meheren Stellen widerspricht er sich bzw. seiner eigenen Interpretation. Polemik wäre geradezu ein Euphemismus, und während die in den Schriften, in die sie gehört, erst für die rechte Würze sorgt, wäre sie angesichts dessensiblen Themas und erklärten hehren Anspruchs mehr als unangebracht. Da wird dann auch schon mal der (jedes Missbrauchsvorwurfs unbescholtene) Karl Fischer in eine Reihe mit verurteilten Sexualstraftätern gestellt; wie praktisch, dass er lange tot ist und sich nicht wehren kann.
In den Traditionen meines Stammes finde ich alle möglichen bündischen Elemente, aber nichts, was auf Wynekens oder Blühers Weltbild zurückgeht. Den Begriff des "Pädagogischen Eros" (den sich übrigens schon Blüher offensichtlich zurechtgedengelt hat, bis er ihm passte, und dessen rechtfertigender Deutung Füller perverserweise auch noch folgt) hat es bei uns nie gegeben, und auch in keiner anderen bündischen Gruppierung, mit der ich je Kontakt hatte. Und hätte ich jemals einen Übergriff oder dessen Anbahnung mitbekommen (in meinem Bund oder sonstwo), wären die juristischen Konsequenzen noch des Täters kleinstes Problem. Folglich fühl ich mich, meinen Stamm und meine Überzeugung zu Unrecht in eine gan fragwürdige Ecke gestellt.
Dass "die Jugendbewegung sich als homoerotisches Phänomen definiert" hätte oder die Wandervogelbewegung "sexuellen Missbrauch in ihren Gesellschaftsentwurf eingebaut" hätte, grenzt schon fast an wahnhafte Vorstellungen. Als wären Wyneken und Blüher Anführer einer einheitlichen Bewegung gewesen, oder auch nur unumstritten. Das waren sie aber schon zu ihrer Zeit nicht. Und in der Tat passt diese Konstruktion eines "großen Ganzen" gut zu den Mustern einer "moral hysteria". Dafür gibt es keine Übersetzung, aber als Ensprechung taugt vielleicht "Hexenjagd". Was nicht so schlimm wäre, wenn nicht die Betroffenen (sowohl eines Missbrauchs als auch einer hysteria) so sehr darunter leiden würden.
Warum wird also eine ganze Bewegung unter Generalverdacht gestellt? Dass das Buch irgendeinen praktischen Nutzen zur Aufklärung oder Verhinderung solcher Straftaten bietet, kann ich weder erkennen oder mir vorstellen. Aber scandal sells; vielleicht hat Herr Füller einfach gedacht, er kann mit dem Zeitgeist einen schnellen Euro machen. Hat mit Pisa und den Grünen ja auch geklappt. Der Vergleich seines taz-Artikels in den Kommentaren desselben mit dem "aufklärerischen" Stil des VB ist leider nicht ganz verkehrt, aber die hat ihn ja schließlich auch rausgeworfen. Und es stimmt, früher war die Jugendbewegung elitärer. Vielleicht durfte er ja nicht mitmachen bei denen, deren "sonderbare Kluft" er so verdächtig findet, und will nun 40 Jahre später kleinkarierte spießige Rachegelüste befriedigen (ja, das ist Polemik. Hier gehört sie auch hin).
Wir müssen sicher (und immer wieder) darüber diskutieren, wie wir Missbrauch in unseren Gruppen verhindern, Betroffene schützen und ihnen helfen und Täter ihrer Verurteilung zuführen. Aber wir müssen doch nicht ernsthaft darüber diskutieren, ob Herr Füller mit seiner Verschwörungstheorie recht hat.
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| "Vieles hätte ich verstanden, wenn man es mir nicht erklärt hätte." Stanisław Jerzy Lec |
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| Beitrag vom 31.03.2015 - 01:14 |
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