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| Schwarzzelte = Pfadfinderkluft? |
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Schwarzzelte (Kothen und Jurten) sind, wie schon zu lesen war, auch eine Stilfrage. Oft geht mit der "Entscheidung" Schwarzmaterial zu nutzen auch die Verwendung von JuJa und - ich nenn es jetzt einfach mal so - bündischem Liedgut einher und natürlich auch die Fahrt.
Und infolgedessen erreicht jemand, der eine überbündische Einladung mit "Liebe Schwarzzeltnuzter" oder "An das Schwarzzeltvolk" etc. schreibt (und dies kommt ja immer mal wieder vor) eine Personengruppe, die sich annähernd homogen zu einem Wochendlager zusammenfinden kann. Die also ähnliche Standarts erwartet und nicht aus allen Wolken fällt, weil z.B. die Steckdose für den Fön fehlt oder ganz andere Dinge nicht der inneren Einstellung entsprechen. So kenne ich nun keine Gruppe, die an einem nasskalten Novemberabend in einem Weißzelt um die Petromax-Lampe gescharrt "wir sind eine kleine, verlorene Schar" singt.
Daher ist Kothe und Jurte auch ein Stück äußeres Zeichen von Zusammengehörigkeit, selbst über die Grenzen Pfadfinder, Wandervogel, Waldjugend und Jungenschaft hinaus. (Ich hoffe, ich hab niemanden vergessen) Und damit sind diese Zelte vielleicht ein wenig vergleichbar mit der Kluft einer Pfadfindergruppe. Und wer dazu gehören WILL, unterliegt auch einem gewissen "Gruppenzwang", oder bleibt eben beständig in einer Sonderstellung, die auch immer wieder erklärt werden muss. (Muss man Kluft haben um Pfadi zu sein? - Diese Frage wird aber schon an anderer Stelle diskutiert.)
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-- Ostwestfalen - wo man mit dem lieben Gott zusammen ein Bier trinken gehn kann. Hier komm'wa wech. --
-- Graue Kluft am Leibe, Zelte so schwarz wie die Nacht, Freundschaft die süchtig macht, Abenteuer so bunt -- |
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| Beitrag vom 30.04.2008 - 11:33 |
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