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Matti und 423 Gäste
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Sich auf die Meißnerformel zu berufen, sagt aber leider gar nichts über eine inhaltliche Ausrichtung aus, erst recht nicht über eine politische Grundeinstellung.
Und sie in den (ohnehin fragwürdigen) Diskurs "Jugendbewegung" vs. "Jugendpflege" einzuordnen, halte ich für äußerst angreifbar. Alle WV-Bünde - mit Ausnahme des Jungwandervogels - hatten ihren jugendlichen Mitgliedern die Teilnahme am Hohen Meißner verboten. Anwesend auf dem hohen Meißner waren also kaum Jugendliche, sondern zumeist Ältere - Ehemailige, Alt-Wandervögel, Gruppenleiter und vor allem viele pädagogisch Interessierte, die mit den Bünden eigentlich wenig zu tun hatten. Schon damals gab es viel Kritik, dass zu viele Lehrer involviert seien (vgl. W. Laqueur: Die deutsche Jugendbewegung. S. 45). Die Formulierung der Meißner-Formel stammt daher dann auch nicht von einem Jugendbewegten, sondern von einem Reformpädagogen (G. Wynneken) - also jemanden, der Schule gemacht hat, und so gesehen allenfalls jugendpflegerisch gearbeitet hat - da bei der Meißnerformel von "jugendbewegt" als entgegengesetzt zu "jugendpflegrisch" zu sprechen, kann man jedenfalls mit viel Grund hinterfragen.
In der bündischen Zeit nach dem Ersten Weltkrieg beriefen sich dann allerdings alle möglichen Gruppen auf die Meißnerformel - allerdings auch ganz rechte. Und warum auch nicht? Denn eine wie auch immer geartete "innere Wahrhaftigkeit" schließt ja keinerlei (politische) Gesinnung aus. Mit innerer Wahrhaftigkeit kann ich auch ganz überzeugt Rassist sein .... Also, was sagt die Meißnerformel eigentlich überhaupt aus?
Ich finde, sehr wenig, außer: "Denke, handle und fühle aufrichtig (was, wird nicht gesagt) und sei abstinent." Und letzteres ist für viele Bünde ja echt ein Problem - und auch in der bündischen zeit schon ein Problem gewesen An dem Punkt war und ist es ja mit der inneren Wahrhaftigkeit bei vielen nicht weit her
Ich zähle mich zwar zur bündischen Szene, ziehe es aber vor, die "innere Wahrhaftigkeit" mit dem internationalen Pfadfinderziel zu konkretisieren, damit klar ist, wo ich mit meiner Arbeit hin will, und was ich mit "innerer Wahrhaftigkeit" erreichen will, nämlich:
"zur Entwicklung junger Menschen beitragen, damit sie ihre vollen körperlichen, intellektuellen, sozialen, und geistigen Fähigkeiten als Persönlichkeiten, als verantwortungsbewußte Bürger und als Mitglieder ihrer örtlichen, nationalen und internationalen Gemeinschaft einsetzen können." (Aus: "Die Grundlagen der Pfadfinderbewegung", deutschsprachige Ausgabe von "Fundamental Principals" des World Scout Bureau, Neuss 1997, 3. Aufl. 2004, S. 7)
Und damit wäre ja auch die eingehende Frage beantwortet, ob meine Ideale über unserer demokratischen Grundordnung stehen (können) - ein klares Nein. Wenn ich "verantwortungsbewußte Bürger und Mitglieder meiner örtlichen, nationalen und internationalen Gemeinschaft" erziehen will, kann ich nicht einfach das Grundgesetz ignorieren. Eine konsequente Erziehung zur demokratischen Gesinnung gehört selbstverständlich dazu. Und das Grundgesetz schreibt mir ja auch vor, dass ich mich wehren muss, wenn die demokratische Grundordnung in Gefahr gerät - durch wen auch immer.
Was dann noch an Gemeinsamen mit den Bünden bleibt, die sich in "jugendbewegter Tradition" sehen (was heißt das eigentlich?): die Fahrt, Schwarzzelte, Lieder, Juja, die "innere Wahrhaftigkeit". Mehr ist ja wohl auch nicht, denn die "innere Wahrhaftigkeit" ist ja nur ein "wie", aber leider kein "was".
Und mir als Pfadfinderin viel zu wenig.
Grüße, Chrissi
P.S.: Verzeiht mir die historische Wiederholung mit dem Post von Rover_1 - das kam zeitgleich.
Dieser Beitrag wurde 3 mal editiert, zuletzt von dieChrissi am 18.04.2008 - 13:15.
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| Beitrag vom 18.04.2008 - 13:10 |
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